NHC VI
NHC VI,4 · Apokalypsa a zjevení Concept of Our Great Power

Pojem naší velké moci

Apokalyptický přehled věků, působení Spasitele, soudu a konečného vítězství Velké moci.

Otevřít ve Studijním studiu Sdílet v komunitě
Odborný průvodce četbou

Než otevřete text

Orientační komentář odděluje rukopisná fakta, moderní badatelské zařazení a interpretační otázky.

01

Souvislosti

Pojem naší velké moci je položka NHC VI,4 v NHC VI. Zjevení používá vidění, nebeské průvodce a symbolický pohyb mezi oblastmi skutečnosti. V katalogu je pracovně spojován s tradicí „Křesťansko-gnostická“.

02

Proč je text důležitý

Apokalyptický přehled věků, působení Spasitele, soudu a konečného vítězství Velké moci. Pro orientaci jsou nejdůležitější motivy dějiny spásy, soud a moc. V tomto katalogu není k položce přiřazena přímá rukopisná paralela.

Metoda

Jak text číst

  1. Nevnímejte obrazy jen jako doslovný popis; sledujte jejich funkci v proměně příjemce zjevení.
  2. Všímejte si přechodů mezi vyprávěním, viděním a výkladem vidění.
  3. Při četbě sledujte zejména motivy dějiny spásy, soud a moc a ověřujte, jakou funkci mají přímo v dané pasáži.
  4. Mějte na paměti, že zdejší český text je duchovně orientovaná rekonstrukce, nikoli diplomatický přepis koptského rukopisu.
dějiny spásy

Sledujte, kde se motiv „dějiny spásy“ objevuje, kdo jej vyslovuje a zda označuje postavu, stav poznání, nebo obraz duchovní proměny.

soud

Sledujte, kde se motiv „soud“ objevuje, kdo jej vyslovuje a zda označuje postavu, stav poznání, nebo obraz duchovní proměny.

moc

Sledujte, kde se motiv „moc“ objevuje, kdo jej vyslovuje a zda označuje postavu, stav poznání, nebo obraz duchovní proměny.

Rozšířený rozbor Otevřít odborný detail

Literární forma

Zjevení používá vidění, nebeské průvodce a symbolický pohyb mezi oblastmi skutečnosti. Moderní žánrové označení „Apokalypsa a zjevení“ slouží k orientaci; není to původní štítek vepsaný do rukopisu.

Historické zasazení

Text se dochoval v koptském rukopisu ze 4. století. Původní řecká kompozice může být starší; přesné datování a zařazení zůstává předmětem odborné diskuse. Údaj „2.–3. století“ se vztahuje k navrhovanému datování literární kompozice, zatímco fyzický koptský rukopis je pozdější svědek textu.

Interpretace a tradice

V katalogu je pracovně spojován s tradicí „Křesťansko-gnostická“. Takové zařazení pomáhá při srovnávání slovníku a motivů, ale nemá zakrývat vnitřní zvláštnost konkrétního díla.

Rukopis a meze edice

České znění je v portálu dostupné jako plynulá rekonstruovaná edice. Plynulost překladu nesmí být zaměněna za úplnost papyru; pro textovou kritiku je nutné srovnání s faksimile a kritickými edicemi.

Česká rekonstruovaná verze

Plné znění

¹Kdo pozná naši velkou Moc, stane se neviditelným a oheň ho nebude moci spálit.

²Ale zničí a očistí všechny vaše majetky.

³Neboť každý, v kom se objeví má podoba, bude zachráněn, od sedmi dnů až po sto dvacet let.

⁴Ty, které jsem donutila shromáždit vše, co padlo – a spisy naší velké Moci, aby zapsal tvé jméno do našeho velkého světla – a jejich myšlenky i skutky skončí, aby byly očištěny, rozptýleny, zničeny a shromážděny na místě, které nikdo nevidí.

⁵Ale ty mě uvidíš a připravíš si příbytky v naší velké Moci.

⁶Poznej, jak vzniklo to, co odešlo, abys věděl, jak rozeznat, co má žít: jaký je vzhled toho eónu, jaký druh, jak vznikne.

⁷Proč se neptáš, jakým se staneš, nebo spíš jak jsi vznikl?

⁸Rozeznáš velikost vody, že je neměřitelná a nepochopitelná, její počátek i konec.

⁹Podporuje zemi; vane ve vzduchu, kde jsou bohové a andělé.

¹⁰Ale v tom, kdo je vyvýšen nad všechny, je strach i světlo, a v něm se odhalují mé spisy.

¹¹Dal jsem je jako službu stvoření fyzických věcí, neboť nikdo nemůže stát bez toho Jediného, ani Eón nemůže žít bez něj.

¹²On vlastní, co v něm je, tím, že to rozeznává v čistotě.

¹³Pak pohleď na Ducha a poznej, kde je.

¹⁴Dal se lidem, aby od něj každý den přijímali život, protože má život v sobě; dává jim všechno.

¹⁵Pak tma spolu s Hadem vzali oheň.

¹⁶A on (tma) vypustí ze sebe to, co je mé.

¹⁷Jeho oči nemohly snést mé světlo.

¹⁸Po pohybu duchů a vod vznikl zbytek: celý Eón stvoření a jejich <moci>.

¹⁹Oheň vyšel z nich a Moc přišla uprostřed mocí.

²⁰A moci toužily vidět mou podobu.

²¹A duše se stala její kopií.

²²To je dílo, které vzniklo.

²³Pohleď, jaké je: před vznikem nevidí, protože Eón těla vznikl ve velkých tělech.

²⁴A byly jim přiděleny dlouhé dny ve stvoření.

²⁵Neboť když se znečistili a vstoupili do těla, Otec těla, voda, se pomstil.

²⁶Neboť když našel, že Noe je zbožný a hodný – a je to Otec těla, který drží anděly v poddanství.

²⁷A on (Noe) kázal zbožnost sto dvacet let.

²⁸A nikdo ho neposlouchal.

²⁹A udělal dřevěnou archu, a kdo byl nalezen, vstoupil do ní.

³⁰A přišla potopa.

³¹A tak byl Noe zachráněn se svými syny.

³²Neboť kdyby archa nebyla určena pro člověka, potopa by nepřišla.

³³Takto zamýšlel a plánoval zachránit bohy a anděly, moci, velikost všech těchto, <výživu> a způsob života.

³⁴A přesouvá je z eónu a vyživuje je na stálých místech.

³⁵A soud těla byl uvolněn.

³⁶Jen dílo Moci obstálo.

³⁷Pak psychický Eón.

³⁸Je malý, smíšený s těly, plozením v duších a jejich znečišťováním.

³⁹Neboť první znečištění stvoření nabralo sílu.

⁴⁰A zplodilo každé dílo: mnoho děl hněvu, zlosti, závisti, zloby, nenávisti, pomluv, pohrdání a války, lži a zlých rad, smutků a radostí, nízkostí a znečištění, lží a nemocí, zlých soudů, které vynášejí podle svých tužeb.

⁴¹Ale vy spíte, sníte sny.

⁴²Probuďte se a vraťte se, okuste a jezte pravé jídlo!

⁴³Rozdávejte slovo a vodu života!

⁴⁴Přestaňte se zlými touhami a žádostmi a (učením) Anomoeanů (Ariánské společenství ze 4.století), zlými herezemi bez základu.

⁴⁵A matka ohně byla bezmocná.

⁴⁶Přinesla oheň na duši a zemi, a spálila všechny <příbytky>, které v ní jsou.

⁴⁷A její pastýř zahynul.

⁴⁸Když nenajde nic jiného k spálení, zničí sama sebe.

⁴⁹A stane se netělesným, bez těla, a bude pálit hmotu, dokud vše neočistí – i všechnu zlobu.

⁵⁰Neboť když nenajde nic jiného k spálení, obrátí se proti sobě, dokud se nezničí.

⁵¹Pak v tomto eónu, psychickém, vznikne člověk, který zná velkou Moc.

⁵²Přijme (mě) a pozná mě.

⁵³Bude pít mléko matky, ve skutečnosti.

⁵⁴Bude mluvit v podobenstvích; bude hlásat Eón, který přijde, tak jako mluvil v prvním eónu těla, jako Noe.

⁵⁵O jeho slovech, která vyslovil, mluvil ve všech, v sedmdesáti dvou jazycích.

⁵⁶A otevřel brány nebes svými slovy.

⁵⁷A zahanbil vládce Hada; vzkřísil mrtvé a zničil jeho vládu.

⁵⁸Pak nastala velká bouře.

⁵⁹Archonti pozvedli svůj hněv proti němu.

⁶⁰Chtěli ho vydat vládci Hada.

⁶¹Pak poznali jednoho z jeho následovníků.

⁶²Oheň se zmocnil jeho duše.

⁶³On (Jidáš?) ho vydal, protože ho nikdo neznal (Ježíše?).

⁶⁴Jednali a zmocnili se ho.

⁶⁵Vynesli soud na sebe.

⁶⁶A vydali ho vládci Hada.

⁶⁷A předali ho Sasabekovi za devět bronzových mincí.

⁶⁸Připravil se sestoupit a zahanbit je.

⁶⁹Pak vládce Hada ho vzal.

⁷⁰A zjistil, že podstata jeho těla nemůže být zmocněna, aby ji ukázal archontům.

⁷¹Ale říkal: „Kdo je to? Co to je? Jeho slovo zrušilo zákon eónu.

⁷²Je z Logu moci života.“

⁷³A zvítězil nad příkazem archontů, a oni nemohli svým dílem nad ním vládnout.

⁷⁴Archonti pátrali po tom, co se stalo.

⁷⁵Nevěděli, že to je znamení jejich rozpuštění a změny eónu.

⁷⁶Slunce zapadlo za dne; ten den se setměl.

⁷⁷Zlí duchové se znepokojili.

⁷⁸A po těchto věcech se objeví vystupující.

⁷⁹A znamení eónu, který přijde, se objeví.

⁸⁰A eóny se rozpustí.

⁸¹A ti, kdo poznají tyto věci, o nichž se mluvilo s nimi, budou požehnaní.

⁸²A odhalí je a budou požehnaní, protože poznají pravdu.

⁸³Neboť jste nalezli odpočinek v nebesích.

⁸⁴Pak ho mnozí budou následovat a budou pracovat v svých rodištích.

⁸⁵Budou chodit; budou zapisovat jeho slova podle (své) touhy.

⁸⁶Hle, tyto eóny pominuly.

⁸⁷Jaká je velikost vody eónu, který se rozpustil?

⁸⁸Jaké rozměry mají eóny?

⁸⁹Jak se lidé připraví, jak se ustanoví a jak se stanou nezničitelnými eóny?

⁹⁰Ale nejprve, po jeho kázání – je to on, kdo hlásá druhý Eón i první.

⁹¹A všichni se stali jako odrazy v jeho světle.

⁹²Všichni zářili a nalezli odpočinek v jeho odpočinku.

⁹³A budou trestáni, dokud se nestanou čistými.

⁹⁴A jejich období, které jim bylo dáno k moci, je tisíc čtyři sta šedesát let.

⁹⁵Když oheň spálí všechno a nenajde nic dalšího k spálení, pak se obrátí proti sobě a zahyne vlastní rukou.

⁹⁶Pak přijde milosrdenství a osvobodí ty, kdo ho hledali.

⁹⁷Pak nebeské klenby spadnou do hlubin.

⁹⁸Pak synové hmoty zahynou; už nebudou.

⁹⁹Pak se objeví duše, které jsou svaté skrze světlo Moci, která je vyvýšena nad všechny moci, neměřitelná, univerzální – já a všichni, kdo mě poznají.

¹⁰⁰A budou v eónu krásy eónu soudu, protože jsou připraveni v moudrosti, vzdali slávu tomu, kdo je v nepochopitelné jednotě; a vidí ho díky jeho vůli, která je v nich.

¹⁰¹A všichni se stali jako odrazy v jeho světle.

¹⁰²Všichni zářili a nalezli odpočinek v jeho odpočinku.

¹⁰³A on propustí duše, které jsou trestány, a stanou se čistými.

¹⁰⁴A uvidí svaté a budou k nim volat: „Smiluj se nad námi, ó Moci, která jsi nad všemi moci!“

¹⁰⁵Neboť oni žili ve stromu nepravosti, který existuje v nich, a jejich oči hledaly jen hmotu.

¹⁰⁶A nehledají ho, protože nehledají nás, ani nám nevěří, ale jednali podle stvoření archontů a jeho jiných vládců.

¹⁰⁷Ale my jsme jednali podle našeho narození z těla, ve stvoření archontů, které dává zákon.

¹⁰⁸My také jsme se stali v neměnném eónu. Plato, Republic 588A–589B

Překlad, editace a rekonstrukce: Bc. Josef Šédl, DiS. · první vydání, Děčín 2026

Vyberte pasáž myší nebo pomocí klávesnice.Do Studijního studiaSdílet text v komunitěStudijní studio (0)
Uloženo v tomto prohlížeči.